中大教授PK民俗專家

時(shí)報(bào)訊（記者 夏令 實(shí)習(xí)生 張昊 通訊員 田禾） 七夕到底算不算中國情人節(jié)？昨日，廣州乞巧文化研討會(huì)在天河區(qū)政府舉行。會(huì)上，專家們就此問題進(jìn)行了觀點(diǎn)碰撞，中山大學(xué)中文系葉春生等認(rèn)為，中國沒有情人節(jié)；廣東民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉志文卻認(rèn)為中國情人節(jié)有三個(gè)，七夕是其中之一。

葉春生：說七夕是情人節(jié)屬炒作

“中國的典籍沒有記載過有關(guān)情人節(jié)的內(nèi)容，說七夕是情人節(jié)，純粹是商家和媒體炒作的結(jié)果，官方從來沒有正式認(rèn)可過，老百姓也未必認(rèn)同。”昨日上午，在廣州乞巧文化研討會(huì)上，中國民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，中山大學(xué)中文系教授葉春生以堅(jiān)決否定的態(tài)度，拉開了對(duì)中國情人節(jié)討論的序幕。

他說，據(jù)上海有關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查，把七夕當(dāng)作是中國情人節(jié)的人，僅占1%～2%�！扒槿恕痹诠糯�中國是指不正當(dāng)男女關(guān)系，中國沒有專門的情人節(jié)，七夕只是帶有戀愛意思在里面�！澳悄芊翊蛟煲粋�(gè)情人節(jié)呢？民間節(jié)日的形成都有自己的規(guī)律，要有信仰支撐，不是憑空而來�！比~春生說。

對(duì)此，師承葉春生的華南理工大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授儲(chǔ)冬愛認(rèn)為，把七夕定位為女兒節(jié)而不是情人節(jié)更有意義。因?yàn)槠呦��?jié)參與的主體是女性，祭拜的神靈是女性，民俗事象的內(nèi)涵也具有明顯的女性特征。她建議把乞巧節(jié)立為女性的法定假期。

劉志文：七夕是三個(gè)情人節(jié)之一

廣東民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉志文正好持相反觀點(diǎn)�！爸袊�有三個(gè)情人節(jié)：元宵、三月初三（‘上巳日'，舊時(shí)男女踏青的日子）和七月初七。七夕從產(chǎn)生起就純粹是個(gè)愛情節(jié)日，仕女向河漢祈禱找個(gè)好郎君，夫妻祈禱過上好生活�！眲⒅疚恼f。

他指出，2000年前的《詩經(jīng)》中，就有關(guān)于七夕的愛情詩歌，所以我們的情人節(jié)比西方要提前了1000多年。其實(shí)西方2月14日情人節(jié)的故事并不美滿，按照中國的說法甚至“不吉利”，只是很多中國人不知道，把它當(dāng)好日子來過，反而忽視了中國真正的情人節(jié)。

乞巧婦女有斷層的危險(xiǎn)

雖然在情人節(jié)問題上存在分歧，但專家們一致認(rèn)為保護(hù)和傳承傳統(tǒng)的乞巧文化迫在眉睫。“珠村有一百多個(gè)巧女，但平均年齡60.7歲，這和原來小女兒的節(jié)日實(shí)在不符”儲(chǔ)冬愛說。她指出，珠村乞巧節(jié)從1999年恢復(fù)以來，乞巧婦女有斷層的危險(xiǎn)。另外，她認(rèn)為，民間活動(dòng)中政府的介入是一把雙刃劍。讓“城中村”的節(jié)日進(jìn)入現(xiàn)代化大都市，雖然營(yíng)造了表面的熱鬧，但也可能使民俗意義被世俗的娛樂所淹沒，甚至兌變成純粹商業(yè)化的“偽民俗”。

本次廣州乞巧文化研討會(huì)由廣州市委宣傳部、天河區(qū)委區(qū)政府主辦，市民間協(xié)會(huì)、市社科聯(lián)協(xié)辦。

觀點(diǎn)對(duì)對(duì)碰

正方

“說七夕是情人節(jié)，純粹是商家和媒體炒作的結(jié)果，官方從來沒有正式認(rèn)可過，老百姓也未必認(rèn)同。”

“把七夕定位為女兒節(jié)而不是情人節(jié)更有意義�！�

“民間節(jié)日的形成都有自己的規(guī)律，要有信仰支撐，不是憑空而來�！�

反方

“中國有三個(gè)情人節(jié)：元宵、三月初三和七月初七�！�

“七夕從產(chǎn)生起就純粹是個(gè)愛情節(jié)日，仕女向河漢祈禱找個(gè)好郎君，夫妻祈禱過上好生活。”

“2000年前的《詩經(jīng)》中，就有關(guān)于七夕的愛情詩歌，所以我們的情人節(jié)比西方要提前了1000多年。”

編者注：乞巧節(jié)

七月七日，習(xí)稱七夕、七月七，相傳為牛郎、織女雙星相會(huì)之日，故亦稱雙星節(jié)、情人節(jié)。